扳 (形声。从手,反声。本义拉,引) 拉;引;拨动 日扳仲永环谒于邑人。--宋·王安石《伤仲永》 又如扳罾(拉罾网捕鱼);扳倒(用力拧转使之倒翻;翻倒);扳闸 扭转;背转 帝谓能丰己,故扳公议立之。--《新唐书·则天武皇后传》 又如扳回一局棋;扳本(方言。翻本) 论争;辩驳 扳 bān 使一端固定的东西改变方向或转动～闸。 【扳价】抬价。 扳pān 1.援引;挽引。 2.攀援。 3.攀附。 4.攀折。 5.攀扯，牵连。 6.攀谈。
扳 ban 部首 扌 部首笔画 03 总笔画 07 扳 pull； turn； 扳1 bān (1) (形声。从手,反声。本义拉,引) (2) 拉;引;拨动 [pull;draw;turn] 日扳仲永环谒于邑人。--宋·王安石《伤仲永》 (3) 又如扳罾(拉罾网捕鱼);扳倒(用力拧转使之倒翻;翻倒);扳闸 (4) 扭转;背转 [turn round] 帝谓能丰己,故扳公议立之。--《新唐书·则天武皇后传》 (5) 又如扳回一局棋;扳本(方言。翻本) (6) 论争;辩驳 [debate]。如扳驳(辩驳);扳理;有理不怕别人扳 另见pān 扳本,扳本儿 bānběn，bānběnr [recoup losses] [方]∶赌博时赢回已经输掉的钱 扳道 bāndào [switch] 扳开铁轨道岔,便于火车转轨。也叫扳道岔 扳动 bāndòng [pull] 拨动;旋拧转动 扳动方向盘 扳动螺母 扳机 bānjī [trigger] 用手指扳动便能释放枪的击铁或撞针的作用部件 扳价 bānjià [raise the price] 抬高价格,不肯贱价出售 扳平 bānpíng [equalize the score] 体育运动或其他比赛中落后一方得分,使双方暂时或最终成为平局 扳手 bānshou (1) [spanner;wrench]∶一种手工工具,用来抓住、拧紧或转动螺栓、螺母、螺钉头、管子或其他物件。亦指具有同样用途的机动工具。亦称扳子” (2) [lever]∶器具上用手扳动的部分 扳罾 bānzēng [lift net] 口袋或筐篓形状的鱼网,用于从水中直上直下地捕鱼(如用于捕捉胡瓜鱼) 扳指儿 bānzhir [heavy ring] 射箭时戴在拇指上起保护作用的玉石指环,后来作为饰物 扳2 pān 〈动〉 (1) (古通攀”) (2) 攀援 [climb] 扳,援也。--《广雅》 诸大夫扳隐而立之。--《公羊传·隐公元年》 (3) 又如扳援(攀着他物向上或向前);扳缘(攀着他物向上爬);扳陟(攀登,抓住或握住某物向上爬);扳跻(攀登) (4) 结交 [make friends with;associate with] 若是平常经纪人家;没前程的,金老大又不肯扳他了。--《喻世恒言》 (5) 攀附 [seek connections in high places] 近年牛医儿,城社更扳援。--唐·李商隐《行次西郊作一百韵》 (6) 又如扳附(依附);扳亲(攀附姻亲);扳联(攀附,牵引);扳高(竭力与地位高的人结亲或拉关系);扳龙(比喻依附帝王或有权势的人) (7) 牵连 [involve]。如扳害(牵扯;连累);扳脏(诬人栽脏);扳连(约束,牵制) (8) 纠缠 [get entangled] 质弱易扳缠。--谢灵运诗 (9) 又如扳蔓(纠缠);扳缠(纠缠;牵制);扳差头(有意找别人的过失);扳厚(拉关系);扳话接舌(攀谈搭腔) 另见bān 扳谈 pāntán [chitchat] 攀谈;交涉 扳谈多时,讲他不过,只得回来,银子还存他处。--《镜花缘》 扳 bān ㄅㄢˉ (1) 往下或往里拉～动。～道岔。 (2) 扭转，～回败局。～本（赌博时嬴回输掉的钱）。 郑码dpxs，u6273，gbkb0e2 笔画数7，部首扌，笔顺编号1213354
侮 (形声。从人,每声。本义轻慢,不敬重) 同本义 不侵侮。--《礼记曲礼》 又如侮易(轻慢。);侮慢(轻侮傲慢,不敬重他人);侮忽(轻视,轻慢);侮法(藐视和歪曲法令);侮笑(轻慢嘲笑);侮傲(傲视和轻慢他人,没有礼貌);侮诮(以轻慢的态度加以讥嘲) ;侮剧(轻慢戏弄);侮薄(轻视;鄙薄) 欺负
帯dài 1.《宋元以来俗字谱》"带"，《太平乐府》﹑《东牕记》﹑《目连记》﹑《金瓶梅》﹑《岭南逸事》作"帯"。按，亦为"带"的日本用简体汉字。
涽hn 1.昏乱。
嵿dng 1.山名。 2.山顶。
邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《
袘yì 1.裳裙下端的边缘。《仪礼．士昏礼》"主人爵弁，纁裳缁袘。"郑玄注"袘，谓缘。"贾公彦疏"云'袘谓缘'者，谓纯缘于裳，故字从衣。"《汉书．司马相如传上》" 扬衪戌削。"王先谦补注"'衪'《史记》﹑《文选》并作'袘'。"一说为衣袖。