汉字

  • 繁体字:究,笔画:7,拼音:jiū,部首:穴

    简解

    究 (形声。从穴,九声。本义穷;尽) 同本义 究,穷也。--《说文》 靡届靡究。--《诗·大雅·荡》 害气将究。--《汉书·食货志》 此告民究也。--《吕氏春秋·任地》 靡届靡究。--《诗·大雅·荡》 害气将究。--《汉书·食货志》 此告民究也。--《吕氏春秋·任地》 必须天道, 又如究途(走完全部的路程。比喻做事有始有终);究年(终年);究归(终归) 究 谋划;研究;探求 究,谋也。--《尔雅》 不舒究之。--《诗·小雅·小弁》 爰究爰度。-- 究jiū ⒈终极,到底终~。九洲生气恃风雷,万马齐瘖~可哀(恃仗着。瘖哑,无声)。 ⒉追查,探求追~。深~。研~。 ⒊ ①结果,原委问个~竟。 ②到底他~竟是干啥的?

    详解

    究 jiu 部首 穴 部首笔画 04 总笔画 07 究 after all; investigate; 究 jiū (1) (形声。从穴,九声。本义穷;尽) 同本义 [limit] 究,穷也。--《说文》 靡届靡究。--《诗·大雅·荡》 害气将究。--《汉书·食货志》 此告民究也。--《吕氏春秋·任地》 靡届靡究。--《诗·大雅·荡》 害气将究。--《汉书·食货志》 此告民究也。--《吕氏春秋·任地》 必须天道,[如日月]周旋无究。--《国语》 (2) 又如究途(走完全部的路程。比喻做事有始有终);究年(终年);究归(终归) 究 jiū (1) 谋划;研究;探求 [plan;study carefully] 究,谋也。--《尔雅》 不舒究之。--《诗·小雅·小弁》 爰究爰度。--《诗·大雅·皇矣》 莫可究详。--[英]赫胥黎著、严复译《天演论》 (2) 又如究讨(研究探讨);究理(推求事物的原理);究心(费力;用心钻研);究味(研究体会);究明(研究清楚);究索(研究探索) (3) 系统调查或追查 [investigate] 是究是图。--《诗·小雅·棠棣》 不究其旧。--唐·韩愈《原毁》 究其旧。 士之孝曰究,究者,以明审为义。--《孝经·援神契》 究主使者。--《明史》 (4) 又如究讯(追查审问);究治(追究处治);究审(追究审问);究切(追究责备);究处(追究处分);究询(追究询问);究寻(追查) (5) 达,贯彻 [carry out] 有擅主之臣,则君令不下究,臣情不上通。--《韩非子》 究 jiū 毕竟,到底 [after all] 其究安宅。--《诗·小雅·鸿雁》 独见环儿仍是先前,究不甚钟爱。--《红楼梦》 寒家在此虽住了三代,究系寄居,亲友甚少。--《镜花缘》 百姓究何辜。--《广东军务记》 究根儿 jiūgēnr [trace to the source] [口]∶追问事情的来龙去脉;追根溯源 这事已经过去了,你不必究根儿 究诘 jiūjié [ask for an explanation] 深究追问;追问原委 究诘不止 究竟 jiūjìng [outcome] 结果;原委 不管什么事,他总爱问个究竟 究竟 jiūjìng [exactly;after all] 到底 他究竟想干什么? 在这方面,他究竟是行家 究问 jiūwèn [investigate and question] 追究讯问 他嘴很紧,究问不出什么来 究细儿 jiūxìr [go deeply into a matter] [方]∶详细推究;深究 随便说说的事儿,你不必究细儿 究真儿 jiūzhēnr [study carefully] [方]∶认真计较 他对什么事都喜欢究真儿 究 jiū ㄐㄧㄡˉ (1) 推求,追查研~。推~。讲~。追~。深~。有案必~。 (2) 极,到底~竟(a.到底,如~~想干什么?”b.结果,如大家都想知道个~~”)。终~。 郑码woqy,u7a76,gbkbebf 笔画数7,部首穴,笔顺编号4453435

  • 鄇chéng 1.古诸侯国名。周武王弟叔武的封国。故址在今山东宁阳北。 2.古邑名。

  • 摚chng 1.支撑;抵挡;遮挡。 2.指撑船。 3.接触;推。

  • 琧è 1.白色的玉。

  • 仍 (形声。从人,乃声。本义因袭,依旧) 同本义 仍,因也。--《说文》 彫玉仍几。--《书顾命》 仍旧贯。--《论语先进》 据行事,仍人道。--《汉书艺文志》 天灾仍重,朕甚惧焉。--《汉书成帝纪》 又如仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保

  • 颾so 1.象声词。形容风声。参见"颾颾"。 2.风凛冽貌。参见"颾颾"。 3.衰老貌。

  • 奸 (会意。从三女。本义奸邪,虚伪狡诈) 同本义 姦,私也。--《说文》 姦,盗也。--《广雅》 在内曰姦,在外曰宄。--《三苍》 用轨之财者为姦。--《国语鲁语》 寇贼姦宄。--《书舜典》 是以其民饥寒并至,故为奸衺。--《墨子辞过》 故以刑治则民威,民威则无姦,无姦则民安其所乐。-

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