谦 (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 通"嫌"。嫌疑 贵而不为 谦qiān虚心，不自满～虚。～逊。～让。～恭。～受益。 谦qiè 1.满足;快意。
谦 qian 部首 讠 部首笔画 02 总笔画 12 谦 modest； 谦 (1) 謙 qiān (2) (形声。从言,兼声。本义谦虚,谦逊) 同本义 [modest;humble;self-depreciatory] 谦,敬也。--《说文》。按,侧重于内心上的恭顺谨慎。 谦,逊让也。--《玉篇》 谦也者,致恭以存其位者也。又,谦者,德之柄也。--《易·系辞》 谦谦君子,用涉大川。--《易·谦》 皆谦而礼交之。--《史记·魏公子列传》 谦得益。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》 非苟为谦。--清·刘开《问说》 (3) 又如谦洽(谦虚和蔼);谦光(虽谦抑而辉光益显);谦冲(谦虚);谦克(谦逊自制);谦厚(谦逊温厚) 谦 (1) 謙 qiān (2) 通嫌（xiān）”。嫌疑 [suspicion] 贵而不为夸,信而不处谦。--《荀子·仲尼》 (3) 丧失 [lose] 爵位不谦,田宅不亏。--《逸周书·武称》 (4) 假借为兼”。同时具备若干方面 [hold two or more… concurrently] 齐君由谦杀之恐不辜。--《墨子·明鬼下》 (5) 通慊”。满足 [satisfy] 此之谓自谦。--《礼记·大学》 谦诚 qiānchéng [modest and sincere] 谦逊诚实 谦诚待人 谦冲 qiānchōng [modest]谦虚 念高危则思谦冲。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 谦辞 qiāncí [self-depreciatory expression] 表示谦恭的言辞 谦恭 qiāngōng [modest and courteous] 谦逊恭谨 谦恭有礼 谦和 qiānhé [modest and gentle] 谦逊易接近 谦谦君子 qiānqiān－jūnzǐ (1) [a modest,self-disciplined gentleman]∶谦虚而严于律己的人 谦谦君子,卑以自牧也。--《易·谦》 (2) [a hypocritically modest person]∶现多指故作谦虚的人或事事谦让的老好人 俺这等谦谦君子,须不比泛泛庸徒。--元·无名氏《渔樵记》 谦让 qiānràng [modestly decline] 谦虚地礼让或退让 谦慎 qiānshèn [modest and prudent] 谦逊而慎重 谦虚 qiānxū [modest] 虚心,不夸大自己的能力或价值;没有虚夸或自负;不鲁莽或不一意孤行 谦虚谨慎 谦虚 qiānxū [make modest remarks] 说谦虚的话 谦虚一番 谦虚谨慎 qiānxū－jǐnshèn [modest and prudent] 形容待人处事小心而不自满 谦虚谨慎,戒骄戒躁 谦逊 qiānxùn [modest;unassuming] 不自大或不虚夸 他十分谦逊;也不爱出风头 谦 （謙） qiān ㄑㄧㄢˉ 虚心，不自满，不自高自大～下。～让。～冲（谦虚）。～和。～卑。～厚。～逊。～恭。～虚。～受益。 郑码suxk，u8c26，gbkc7ab 笔画数12，部首讠，笔顺编号454315112234
侮 (形声。从人,每声。本义轻慢,不敬重) 同本义 不侵侮。--《礼记曲礼》 又如侮易(轻慢。);侮慢(轻侮傲慢,不敬重他人);侮忽(轻视,轻慢);侮法(藐视和歪曲法令);侮笑(轻慢嘲笑);侮傲(傲视和轻慢他人,没有礼貌);侮诮(以轻慢的态度加以讥嘲) ;侮剧(轻慢戏弄);侮薄(轻视;鄙薄) 欺负
帯dài 1.《宋元以来俗字谱》"带"，《太平乐府》﹑《东牕记》﹑《目连记》﹑《金瓶梅》﹑《岭南逸事》作"帯"。按，亦为"带"的日本用简体汉字。
涽hn 1.昏乱。
嵿dng 1.山名。 2.山顶。
邑 (会意。甲骨文字形。上为囗,表疆域,下为跪着的人形,表人口∠起来表城邑。邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。从邑”的字多和地名、邦郡有关。本义国) 古代称侯国为邑 邑,国也。--《说文》。段玉裁注《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。”朱骏声通训定声《
袘yì 1.裳裙下端的边缘。《仪礼．士昏礼》"主人爵弁，纁裳缁袘。"郑玄注"袘，谓缘。"贾公彦疏"云'袘谓缘'者，谓纯缘于裳，故字从衣。"《汉书．司马相如传上》" 扬衪戌削。"王先谦补注"'衪'《史记》﹑《文选》并作'袘'。"一说为衣袖。