孰 (会意。小篆字形。左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右边是乵”,表示手持∠起来表示手持熟食来吃。本义熟,煮熟) 同本义。熟”的古字 孰,食饪也。--《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。--《左传·宣公二年》 又如孰烂 通熟”。成熟 寒暑和节,而五谷以时孰。--《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。--《礼记·礼运》 五谷时孰。--《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。--《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和 孰shú谁，哪个，什么～能无惑？名与身～亲？是（这个）可忍，～不可忍？
孰 shu 部首 子 部首笔画 03 总笔画 11 孰 what； who； 孰 shú (1) (会意。小篆字形。左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右边是乵”(jí),表示手持∠起来表示手持熟食来吃。本义熟,煮熟) (2) 同本义。熟”的古字[cooked] 孰,食饪也。--《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。--《左传·宣公二年》 (3) 又如孰烂 (4) 通熟”。成熟 [ripe] 寒暑和节,而五谷以时孰。--《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。--《礼记·礼运》 五谷时孰。--《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。--《汉书·董仲舒传》 (5) 庄稼丰收;五谷有收成 [harvest] 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和。--《墨子》 孰 shú (1) 通熟”。缜密,仔细,周详 [careful] 臣恐天下之议君,愿孰察之。--《商君书·更法》 兼权之,孰计之。--《荀子·不苟》 宁孰谏。--《礼记·内则》 凡虑事欲孰。--《荀子·议兵》。注谓精审。” 思之未孰。--《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。--《史记·廉颇蔺相如列传》 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。--《战国策·齐策》 (2) 又如孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察) 孰 shú (1) 谁,哪个人或哪些人 [who] 孰不可忍也。--《论语》 人非生而行之者,孰能无惑?--唐·韩愈《师说》 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!--唐·柳宗元《捕蛇者说》 (2) 又如孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人) (3) 一组中的哪一个或哪几个 [which] 吾与徐公孰美?--《战国策·齐策》 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?--《三国志·诸葛亮传》 (4) 又如孰是孰非 (5) 什么 [what] 与其杀是人也,宁可得此国也,甚孰利乎?--《国语·越语》 孰明之,由封建而明之也。--唐·柳宗元《封建论》 孰 shú ㄕㄨˊ (1) 谁，哪个～是～非。 (2) 什么是可忍，～不可忍？ (3) 用在表示抉择的反问语句中，有比较的意思～与。～若。～何。 (4) 古同熟”，程度深。 郑码sjyq，u5b70，gbkcaeb 笔画数11，部首子，笔顺编号41251521354
云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云
萨 佛教用语,即菩萨 姓。明有萨琦 萨（薩）sà姓。
领 (形声。从页,令声。从页”,表示与头有关。本义脖子) 同本义 领,项也。--《说文》 领,项也。--《广雅释亲》 领如蝤蛴。--《诗卫风硕人》 缅然引领南望。--《国语楚语上》 及君之嗣也,我君景公引领西望曰庶抚我乎!”--《左传》 又如领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴)
筘 织布机上的一种机件 布) 筘（簆）kòu织布机上的机件之一。旧时用竹片制成，新式机器用薄的钢片（筘齿）按一定密度制成，经线从筘齿穿过。它的作用是把纬线推到织口，使织物紧密整齐。
蟝qú 1.见"蛆蟝"。
浴 (形声。从水,谷声。本义洗澡) 同本义 浴,洒身也。--《说文》 共王之沐浴。--《周礼宫人》 浴去身垢。--《论衡讥月》 浴乎沂。--《论语先进》 新浴者必振衣。--《史记屈原贾生列传》 浴于汤池。--《徐霞客游记游黄山记》 又如沐浴(洗澡;比喻受润泽);浴渪(洗澡);淋浴(喷水洗