莫将生死视如来，要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处，涅磐不是涅磐台。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《总讲师涅磐台》是黄庚创作的一首宋代诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要将生死视如来，
要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处，
涅磐不是涅磐台。
诗意：
这首诗词通过表达生死观和涅磐（佛教中指超脱轮回的境地）的概念，探讨了人生的意义和境界。诗人告诫人们要超越对生死的过于重视，而是要关注生命的真谛。他提到了莲花火，象征着生命的脱胎换骨和重生。最后，诗人指出，涅磐不仅仅是指涅磐台，而是一种超越生死的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对人生和涅磐的思考。诗人通过"生死"和"涅磐"这两个主题，探索了人们在追求超越尘世的境地时所面临的困惑和挑战。诗中的"莲花火"形象生动，寓意着生命的再生和脱胎换骨。最后两句"勘到灰飞烟灭处，涅磐不是涅磐台"，通过对涅磐台的否定，强调了超越形式和物质，追求真正的涅磐的重要性。整首诗词在简洁的表达中蕴含着深刻的哲理，引发人们对生死和人生意义的思考。
入夏久不雨，旱势已岌岌。蛙蛤徒自喧，蛟龙卧如蛰。何由白水满，但守青秧泣。上天忽悔祸，川云起呼吸。虚檐雨竞泻，平野苗尽立。儿停蹋沟车，妇免忧谷汲。人言雨非雨，乃是倾玉粒。移床亦细事，敢叹屋漏湿！
舜功远矣世犹思，谁谷吾州赖两陂。待与閟宫碑岁月，并为神作送迎诗。
往在艺祖，未遑拓宇。遗我圣宗，启此北上。顾告太庙，惟皇孝武。
每恨元宵雨，收灯遽喜晴。喧阗虽倦逐，勃窣漫徒行。入夜寒无赖，随人月有情。旅怀忘晤赏，拥鼻有诗成。
别恨眉尖无数。后夜王孙何处。歌馆与妆楼，目断行云凝伫。凝伫。忆泪千行红雨。
虎变龙腾各有心，诸公高宴盍朋簪。烂开数对迎祥烛，合噪仍来报喜禽。人似月娥元自近，酒名天禄莫辞深。坐中五客联登去，他日华堂榜桂林。