莫将生死视如来，要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处，涅磐不是涅磐台。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
《总讲师涅磐台》是黄庚创作的一首宋代诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要将生死视如来，
要看莲花火裹开。
勘到灰飞烟灭处，
涅磐不是涅磐台。
诗意：
这首诗词通过表达生死观和涅磐（佛教中指超脱轮回的境地）的概念，探讨了人生的意义和境界。诗人告诫人们要超越对生死的过于重视，而是要关注生命的真谛。他提到了莲花火，象征着生命的脱胎换骨和重生。最后，诗人指出，涅磐不仅仅是指涅磐台，而是一种超越生死的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了诗人对人生和涅磐的思考。诗人通过"生死"和"涅磐"这两个主题，探索了人们在追求超越尘世的境地时所面临的困惑和挑战。诗中的"莲花火"形象生动，寓意着生命的再生和脱胎换骨。最后两句"勘到灰飞烟灭处，涅磐不是涅磐台"，通过对涅磐台的否定，强调了超越形式和物质，追求真正的涅磐的重要性。整首诗词在简洁的表达中蕴含着深刻的哲理，引发人们对生死和人生意义的思考。
红白桃李花，馨香满芳草。开时人少年，落处人已老。风雨半夜来，飘扬满官道。行客为叹息，不忍便除扫。犹有两三枝，香色晚更好。把酒将奈何，攀折恨不早。
末学知归{寓禺换禹}，先生有典刑。家贫甘半菽，身后只群经。尊俎言犹在，琼瑰梦已灵。林宗负全节，无愧冢中铭。
魏国昔强盛，宫中金玉多。征丁筑层台，唯恐不巍峨。结构切星汉，跻攀横绮罗。朝观细腰舞，夜听皓齿歌。讵念人力劳，安问黍与禾。一朝国既倾，千仞堂亦平。舞模衰柳影，歌留草虫声。月照白露寒，苍苍故邺城。汉文有遗美，对此清飙生。
水晚云秋山不穷，自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月，高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在，橘边沽酒半坛空。早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。
数日寒暄不得常，一朝风伯擅乾纲。浪飘石去鱼龙斗，屋落瓦来鸡犬藏。谁敢扬舲窥北渚，便当弭节奉东皇。穆如声振中兴业，万国弦歌走未央。
可但人间五福全，飘飘真是地行仙。摩娑铜狄成追忆，游戏尘寰五百年。