吾州五马住闽山，分我三山荔子丹。
甘露落来鸡子大，晓风冻作水晶团。
西川红锦无此色，南海绿罗犹带酸。
不是今年天不暑，玉肤照得野人寒。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《走笔谢吉守赵判院分饷三山生荔子》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描述了作者在吾州的生活情景，以及他对于吾州产出的荔子的赞美和思考。
诗词的中文译文如下：
吾州五马住闽山，
分我三山荔子丹。
甘露落来鸡子大，
晓风冻作水晶团。
西川红锦无此色，
南海绿罗犹带酸。
不是今年天不暑，
玉肤照得野人寒。
诗意和赏析：
这首诗以吾州的景色和产物荔子为主题，表达了作者对吾州的喜爱和对荔子的赞美之情。
首先，诗中提到了吾州的闽山，以及作者在此居住的五马。这里的五马可能指的是作者的家族或者亲属。接着，作者提到了分给他的三山荔子，形容荔子的颜色为丹红色，非常鲜艳。甘露落下来，荔子变得像鸡蛋一样大，而清晨的风吹过，冻结成了水晶般的团状。
接下来，作者将吾州的荔子与其他地方的特产进行对比。他说西川的红锦织物没有这样的颜色，南海的绿罗织物也没有这样的酸涩味道。这里的红锦和绿罗可能是指西川和南海的特产织物，用来比喻其他地方的特产无法与吾州的荔子相比。
最后两句表达了作者对于今年天气不炎热的感慨。他说不是今年天气不炎热，而是吾州的荔子照亮了野人的寒冷。这里的野人可能指的是普通人，用来强调吾州的荔子的珍贵和独特之处。
总的来说，这首诗以简洁的语言描绘了吾州的景色和产物，通过对比其他地方的特产，表达了对吾州荔子的赞美和对吾州的热爱之情。
行年八十病余身，梅坞留连率见真。花到诗家方吐气，酒无菜饤不成春。世情风雨妨妇路，古道山林有主人。珍重此时相得处，弟兄门外是浮尘。
发之白兮苍山雪寒，眼之冷兮远水秋还。机自转兮夜斗有柄，气自清兮星河无澜。谷应声而亡像，珠受色而不瘢。瀛海潮落兮平且净，天宇云收兮虚更宽。万化起灭兮，默见其端。
听经人散藓花深，千古谁能更赏音。只好岸巾披鹤氅，风清月白坐弹琴。
青山一望松楸地，紫禁遥分剑佩行。断壑有云犹捧日，高陵无树不沾霜。遗弓欲洒千秋泪，荐食频修八月尝。向来多宠渥，不应西署老冯唐。
宫阙初晴气象饶，宝车攒毂会东朝。重轮庆自离明後，内壤阴随解泽消。赐篚外廷纷锦绣，燕庖中禁续薪樵。联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。
肌肤剪秋水，垂云出龙宫。我意得子佩，笑许无言中。