行曷为兮天下，老吾身而不归。
人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。
昔所闻其是兮，今也见之则非。
嗟若人之弗类，尚何足以与为。
彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。
信亦命已矣夫，固行兮而曷疑。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《陬操》是宋代诗人王令创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
行走在何方呢，身在世间却无处归去。
人们固然抛弃我，我又怎能追随他们。
曾经听说如此如此，现在看来却并非如此。
唉，如果人们无法相似，又何必与他们为伍。
世间的事情都如此，唉，我离开这里又追随谁呢。
相信也是命中注定，毫无疑问地前行。
诗意：
《陬操》表达了诗人王令对自身在世间的无依无靠的感叹和思考。诗人感到困惑和失望，他发现人们都抛弃他，不愿与他同行。他回顾过去所听闻的事情与当下所见到的不符，感叹人们的异类行为，认为自己与他们没有共同之处。诗人意识到这种现象在整个世界中都普遍存在，他疑惑自己离开这个世界后又该追随谁去。最后，诗人坚定地表示相信也是一种命中注定，他将毫不犹豫地前行。
赏析：
《陬操》以简洁明了的语言表达了诗人内心的困惑和无奈。诗人通过反问和自问自答的方式，展现了他对现实世界的疑惑和思考。诗中的"陬"指的是山脚下的小路，暗示诗人处于边缘地带，孤独无助。诗人表达了对人际关系的失望和对人性的疑惑，认为自己无法找到与他人相似的存在，使得他无法融入社会。最后，诗人通过"信亦命已矣夫，固行兮而曷疑"的句子，表达了对命运的顺从和对前行的坚定决心。整首诗词情绪沉郁，抒发了诗人内心的孤独和无奈，给人以深思。
忆昔我弱冠，辟廱尾群英。公时少二岁，籍注国子生。同舍气味同，异姓而弟兄。厥后公筮仕，我亦猎科名。参辰不相比，邈焉笑语并。云溪既卜筑，来往数逢迎。玄谭入理窟，淡交遗世情。邑人敬二老，可为来者程。顷年我出使，公言勉一行。偻指解辔归，请当踵前盟。山颓梁木坏，闻讣
绛帷燕侍每从容，一听微言万虑空。却愧犹悬三釜乐，未能终此挹清风。
十月纳禾，民务藏盖。不有神休，民罔攸赖。孟冬之吉，礼生不昧。神降百祥，昭著蓍蔡。
山当庐阜五峰边，地占侯谿好习禅。杳蔼峰峦云蔽日，参差楼殿瓦生烟。僧房宿鸟栖帘外，客馆鸣泉过枕前。但可登临间访古，西来无法与人传。
新诗宛见故人面，思入江山气象雄。几岁不堪青草瘴，今朝还喜鲤鱼风。高秋木落雁为伴，久雨江深吾谷东。他日樽前如把臂，莫惊我已白头翁。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。