银河水，洗得世间清。
山色雨余青。
老子纶巾棋别墅，人家鼾睡柝秋城。
定谁劳，定谁福，定谁能。
常恨著、景升儿不似。
又恨著、景升牛小耳。
空相望，愧平生。
我欲临风扶玉树，自攀承露酌金茎。
看昆明，鳞石长，海桑晴。
刘辰翁（一二三二～一二九七）（生年据本集卷九《百字令》自注“僕生绍定之五年壬辰”，卒年据《天下同文集》卷三七《哭须溪墓》），字会孟，号须溪，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗景定三年（一二六二）进士，因母老，请爲赣州濂溪书院山长。五年，应江万里邀入福建转运司幕，未几，随江入福建安抚司幕。度宗咸淳元年（一二六五），爲临安府教授。四年，入江东转运司幕。五年，爲中书省架阁，丁母忧去。元成宗大德元年卒。遗着由子将孙编爲《须溪先生集》，《宋史·艺文志》着录爲一百卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》、《天下同文集》等书所录，辑爲十卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。《新元史》卷二三七、《宋季忠义录》卷一六有传。 刘辰翁诗，《须溪集》以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关书引录，编爲第一卷。《须溪先生四景诗集》以宜秋馆本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，编爲第二、三、四、五卷。新辑集外诗附于卷末。
《最高楼（寿秋水）》是宋代刘辰翁创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
银河水，洗得世间清。
山色雨余青。
老子纶巾棋别墅，人家鼾睡柝秋城。
定谁劳，定谁福，定谁能。
常恨著、景升儿不似。
又恨著、景升牛小耳。
空相望，愧平生。
我欲临风扶玉树，自攀承露酌金茎。
看昆明，鳞石长，海桑晴。
译文：
银河的水洗净了世间的尘垢。
山色依然是雨后的青翠。
老子穿着纶巾，在棋局中独自居住，而人们在城中打呼噜入眠。
谁注定要辛劳，谁注定要幸福，谁注定有才华。
我常常为景升（杨继盛）不像景升（杨继盛）而感到遗憾。
我又常常为景升（杨继盛）牛耳朵小而感到遗憾。
空虚地相互望着，愧疚一生。
我想临风拂玉树，亲手摘取露珠饮用。
看着昆明池，石头如鳞片般延伸，海桑在晴朗的天空下生长。
诗意和赏析：
这首诗词以景观描写和自我表达为主线，展现了作者对自然景色和人生的思考与感悟。
首先，诗中表达了对自然景色的赞美和喜爱。银河的水象征清澈和纯洁，洗净了世间的烦恼和杂念。山色在雨后依然保持着青翠的色彩，给人以宁静和和谐的感觉。作者通过描绘自然景色的美丽，凸显了对大自然的热爱和敬畏之情。
其次，诗中展现了对个人命运和人生境遇的思考。作者以老子为形象，住在纶巾棋局中的别墅中，与外面的喧嚣和纷扰隔绝，表达了对宁静和清静生活的向往。人们在柝秋城中鼾睡，与作者形成鲜明对比，暗示了作者对生活状态的反思和思考。通过对定命、劳逸和才华的思考，作者表达了对命运和人生意义的探索。
最后，诗中展示了作者对自身欲望和追求的表达。作者希望能够站在高楼上，临风观赏玉树，自由地享受大自然的美景。同时，他也希望自己能够攀登到更高的境界，饮用露珠，象征着对精神滋养和美好事物的追求。对昆明池、鳞石和海桑的描绘，展示了作者对自然景观的细腻观察和感悟。
总的来说，这首诗词通过对自然景色的描绘和对人生命运的思考，表达了作者对自然美和人生意义的追求。诗中运用了丰富的意象和比喻，展示了作者独特的感受和情感。同时，通过对自然景观和个人欲望的描绘，诗词具有一定的审美价值和意境感。
浪尔逢时早，终然受命孤。性便行所独，物忌与之俱。巢许耳难浼，夷齐肠莫污。十分要相称，太素可为徒。
荆溪溪水清无底，下有乱石白齿齿。东坡先生所止居，想像神游应不死。后来高躅嗣者谁，东门孙氏贤埙篪。不惟文采风流是，酿酒喜客俱似之。忆昨为官在吴里，三年徵逐一日尔。诗传活法付乃兄，酒有名方属吾弟。当时酿熟曾入唇，大孙绝叹能逼人。世间名贤久难辨，顾恐石室来乱真。
谁斫碧琅轩，影撼半庭风月。尚有岁寒心在，留得数茎华发。龙孙戏弄碧波涛，随手清风发。滚到浪花深处，起一窝香雪。
知君标格眼前稀，暂别令人入梦思。铗有可弹何必叹，书如肯借本非痴。且看平子归田赋，更和渊明述酒诗。我劝山中多种漆，收功莫恨十年迟。
风景自今古，斯亭今是非。绝怜江水去，还有故山围。得失同千虑，成亏共一机。所思惟谢傅，不但胜淮淝。
不＊沉香。闲＊心香。布仁风、处处闻香。人人向善，个个崇香。愿处无为，常清净，自然香。妙洞云香。虎啸喷香。更龙吟、吐出馨香。玉为宝篆，金结丹香。得赴蓬瀛，超三界，献真香。