诗词大全

《醉落魄》

致知格物。
初学工夫参圣域。
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日。
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入。
若能持敬,真个是神力。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

作品评述

《醉落魄》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。这首诗词的内容主要是表达了致知格物的思想,探讨了人们在追求真理和完善自我过程中需要坚持的原则和态度。

诗词的中文译文如下:

初学工夫参圣域,
天高地远无穷极。
欲造精微,莫若守惟一。
纯全天理明如日,
都缘人欲来相惑。
且将持敬为先入,
若能持敬,真个是神力。

诗词的诗意是沈瀛在初学致知的过程中,参照伟大圣贤的智慧,意识到天空的高远和地球的广袤是无限的。他认为要追求精深微妙的真理,最好的方法就是坚守唯一的原则。只有坚持天理的纯粹和清晰如同白昼的光明,才能摆脱人们的私欲和干扰。因为人们常常受到欲望的引诱而迷失方向,所以沈瀛提出了持敬的态度来引导自己。只有持守敬畏之心,才能获得真正的神力。

这首诗词表达了致知格物的思想,强调了在追求真理和完善自我之路上需要坚守的原则和态度。沈瀛通过描绘天高地远的景象,寓意人们所追求的真理和完善自我之道是无穷无尽的。他认为要达到这个目标,必须坚持唯一的原则,摒弃一切杂念和干扰,保持纯粹的思维和清晰的认识。而人们常常受到欲望和外界诱惑的影响,容易迷失方向,因此持敬成为沈瀛提出的应对之策。只有持守敬畏之心,才能真正获得神奇的力量。

这首诗词通过简练而意味深长的语言,表达了沈瀛对致知格物的理念和个人修养的追求。诗中的景象描绘简洁而生动,通过对天高地远的描绘,突出了人们追求真理的伟大目标和无限可能性。同时,作者也警示人们要抵御诱惑,保持纯粹的思维和坚定的信念。整首诗词以简练的语言展示了作者对追求真理和完善自我的思考,体现了宋代士人崇尚理性、注重修身的思想风貌。

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