对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。
巫峡高唐，锁楚宫佳丽。
蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。
虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。
人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。
悬榻相迎，有风流千骑。
荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。
杜宇催人，声声到晓，不如归是。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《醉蓬莱（窜易前词）》是宋代黄庭坚所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
对朝云叆叇，暮雨霏微，翠峰相倚。
朝云浓密，夕雨细微，青山融合在一起。
巫峡高唐，锁楚宫佳丽。
遥远的巫峡高耸入云，它守护着楚国的美丽宫殿。
蘸水朱门，半空霜戟，自一川都会。
蘸着水的红色门户，半空中挂着霜雾，都是从一座城池里发出来的。
虏酒千杯，夷歌百转，迫人垂泪。
喝了千杯虏国的酒，听着百转的夷族歌声，令人感到悲痛流泪。
人道黔南，去天尺五，望极神京，万重烟水。
人们说起黔南，远去了五尺之天，眺望着那座神秘的京城，一片浩渺的烟水。
悬榻相迎，有风流千骑。
高悬的床榻相互迎接，其中有千骑风流的英雄。
荔脸红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。
娇媚的面庞红润而深情，麝香的气息弥漫，酒后舞蹈歌唱。
杜宇催人，声声到晓，不如归是。
黄鹂鸟催促着人们，它的歌声一直响到天明，表达了归家的渴望。
诗意和赏析：
这首诗词以华丽绚丽的语言描绘了一个神秘而美丽的世界，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。诗中通过对自然景色、宫殿、酒宴、歌舞等元素的描绘，营造出了一种唯美浪漫的氛围。
诗中描绘的巫峡和楚宫是古代中国的传说中的地方，象征着神秘与美丽。作者通过描写巫峡高耸入云、楚宫宏伟壮丽的景象，表达了对故国的美好向往和对故国荣光的思念之情。
诗中的虏酒和夷歌，是对边塞生活和文化的描绘。虏酒指的是边塞少数民族的酒，夷歌则是指夷族的歌曲。通过描写虏酒千杯和夷歌百转，表达了作者对边塞战乱和边塞民族的苦难和悲痛之情。
诗中还描绘了黔南的远方和神京的壮丽景象，展示了作者对未知世界的向往和对遥远故乡的思念之情。
最后，诗中的高悬的床榻、娇媚的面庞、麝脐的香气、酒后的舞蹈歌唱，都营造出了一种宴会狂欢的氛围，表达了作者对快乐和自由生活的向往。
整首诗词通过绚丽的词藻和意境的营造，展现了作者对远方的向往和对故乡的思念之情。同时，诗中也融入了对边塞生活和边塞民族的描绘，以及对自由和快乐生活的渴望。整体而言，这首诗词展示了作者丰富的想象力和对美好生活的追求。
请注意，以上是对诗词的个人理解和赏析，不同的人可能会有不同的解读。诗词的赏析是一种主观的体验，可以根据自己的感受和理解进行解读。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。