正中秋初过，淡碧云容，嫩凉天气。
紫府真仙，暂谪居尘世。
慕道高情，照人清骨，是寿星标致。
德在民心，勋藏帝室，清芬相继。
庭有芝兰，世调鼎鼐，晋美乌衣，汉称韦氏。
未必当时，解功成身退。
天下苍生，未知此意，望谢公重起。
善颂阴资，何须更觅，西山灵剂。
晁端礼(1046～1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县（今属河南）人，因其父葬于济州任城（今山东济宁），遂为任城人。一说徙家彭门（今江苏徐州）。晁补之称他为十二叔，常与唱和。神宗熙宁六年(1073)举进士，历单州城武主簿、瀛州防御推官，知州平恩县，官满授泰宁军节度推官，迁知大名府莘县事。因得罪上司，废徙达30年之久。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生，他进《并蒂芙蓉》词，大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言（咏）齐名，按月律进词"（《唐宋诸贤绝妙词选》卷七）。未及供职即病逝。
《醉蓬莱》是一首宋代的诗词，作者是晁端礼。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正值中秋初过，天空湛蓝如碧玉，气温温凉宜人。紫府真仙，暂时居住在尘世间。他向往道的高远情怀，照亮了人们的纯洁本质，如同寿星一样美丽动人。他的德行深入民心，功勋归于帝室，清雅的芬芳接连不断。庭院中有芝兰芬芳，世间调和鼎鼐，晋朝美称乌衣，汉代尊称韦氏。也许并非当时，解决功成后就退隐了身份。天下百姓还不知晓这个意义，期待谢公再度崛起。称颂阴资的美德，何必再去寻觅，西山上有灵丹妙药。
诗意和赏析：
《醉蓬莱》这首诗词描绘了一个超凡脱俗的仙境，其中蕴含着对高远理想和崇高道德的讴歌，同时也表达了作者对当时政治乱世的关切和对理想人物的向往。
诗中以描写自然景色开篇，以中秋初过的湛蓝天空和凉爽的气温为背景，为后面的描写打下了基调。接着，描述了一个名叫紫府真仙的人物，他暂时居住在尘世间，但心怀高远理想和崇高情操，照亮了人们内心深处的纯洁之美，被比作寿星。紫府真仙的德行深入民心，功勋为帝室所珍藏，传承不断。庭院中芝兰芬芳，世间和谐，晋朝美称乌衣，汉代尊称韦氏，这些都是美好的象征和典故。
然而，诗中也透露出一些忧思。作者提到紫府真仙也许并非当时的人物，解决了功成名就后就隐退了身份。这里暗示了作者对现实政治乱世的不满和对理想人物消失的遗憾。作者呼吁天下百姓重新认识这个被遗忘的意义，并期待一个名叫谢公的人物再度崛起，为社会带来希望和美好。
整首诗词通过描绘仙境、讴歌高尚道德和对理想人物的向往，表达了对美好境界的追求和对现实的思考，具有浓厚的理想主义色彩。它既是对时代的抒发，又是对个人理想的表达，展现了晁端礼对社会和人性的关怀。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。